النصوص ولتوافقه مع المعنى . الخطبة ( 89 ) : النص : « عباد الله زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا » هكذا ورد النص في نسخة محمد عبده « 1 » أما في النسخة الخطية فورد النص : « من قبل أن توزنوا » « 2 » وعلى ذلك أكثر النسخ ومنها نسخة المؤسسة « 3 » . الخطبة ( 90 ) : النص : « احتذى عليه من خالق معهود كان قبله » هكذا ورد في نسخة محمد عبده « 4 » أما في نسخة ابن أبي الحديد والنسخة الخطية فقد ورد النص بلفظ « خالق معبود » « 5 » كذلك في نسخة المؤسسة « 6 » . النص : « مفاصلهم المحتجبة لتدبير حكمتك » هكذا ورد النص في أكثر النسخ ، لكن ابن أبي الحديد علّق قائلا : فمن قال ( المحتجة ) أراد أنها بما فيها من لطيف الصنعة كالمحتجة المستدلة على التدبير الحكمي من لدنه سبحانه « 7 » . ومما يؤيد أن النص هو ( المحتجبة ) ما أورده الصدوق في التوحيد أيضا « 8 » . النص : « قدّر ما خلق فألطف تقديره ، ودبّره فأحكم تدبيره » هذا ما ورد في نسخة محمد عبده « 9 » أما في أكثر النسخ ومنها النسخة الخطية « 10 » وابن أبي الحديد « 11 » ورد النص هكذا : « قدّر ما خلق فأحكم تقديره ، ودبّره فألطف تدبيره » وهو الصحيح .

--> ( 1 ) ص 210 . ( 2 ) ورقة 35 . ( 3 ) ص 89 . ( 4 ) ص 215 . ( 5 ) الخطية ورقة 36 . ( 6 ) ص 91 . ( 7 ) ابن أبي الحديد 2 / 144 . ( 8 ) التوحيد : الحديث رقم 13 . ( 9 ) ص 215 . ( 10 ) ورقة 37 . ( 11 ) 6 / 416 .